Jasnowidze i wróżbici
Właściwie trzeba tylko zostawić to bon-mot z referatem, który podałem o "Jedynym i jego własności", żeby natychmiast przekonać się o zgodności figury rozwojowej Nietzschego i
Stirnera. Linie biegną równolegle; oba wielkie węzły graniczne leżą.
ponad sobą, a pół wieku, oddzielające Stirnera od Nietzschego, wcale nie było przeszkodą Stirnerowi, aby historyczną chwilę, oznaczoną przez Nietzschego mianem dnia bestiae
triumphantis, przewidzieć jako coś bardzo blizkiego, albowiem w tej chwili "świętość" już tak dalece oplecie i ogarnie świat cały, że człowiek uczuje się pchniętym na sam kraj
przepaści — jest to chwila zniszczenia świeckiego Ja.
Że Nietasche umieścił w innym czasie punkt wyjścia dla swej wyrocznej przemiany, to wy-
nika właśnie z różnicy między metafizykiem w duchu Hegla a psychologiem z końca wieku;
zresztą ma to znaczenie jedynie wtórne: bo czy z spekulatywnyni filozofem Stirnerem ułożymy sobie dzieje świata analogicznie do rozmaitych wieków życia ludzkiego i wskutek tego
umieścimy początek tej przemiany w przejściu od starożytności do chrześcijaństwa, alias od wieku dziecięcego do młodocianego, czy też z urodzonym psycho-fizyologiem i wyszkolonym
badaczem empirycznym Nietzschem poszukamy jej początków w jakiejś przedhistorycznej, nieoznaczonej i nieokreślonej szarudze — to taka różnica kilku tysiącleci ma stosunkowo
znaczenie podrzędne.
O wiele bowiem ważniejszą jest zgodność, jaką znachodzimy w pojmowaniu o wyjściu człowieka z świata rzeczy i o jego wejściu do świata ducha, o stworzeniu samoistnego, wyższego,
czysto duchowego świata w człowieku i ponad nim.
Pojmują je obaj jako równoznaczne z stworzeniem więzienia, które zaostrzył jeszcze bardziej cały późniejszy rozwój kulturalny, a które teraz ma przełamać" nadczłowiek"
Nietzschego i "Ja" Stirnera.
<<Poprzednia 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 Nastepna>>