Jasnowidze i wróżbici
stoicy nazwali" mędrcem", w naszej kulturze nazywa się "człowiekiem" — obaj są istotami bezkrwistemi; i podobnie, jak nierzeczywisty mędrzec stoików, ten bezcielesny święty,
stał się rzeczywistą osobą, cielesnym świętym, tak nierzeczywisty "człowiek", bezcielesne ja, stanie się rzeczywistym, w cielesnem Ja, we Mnie.
" Człowiek" jako jaźń dziejów zamyka cel chrześcijańskich poglądów; że jednostka sama dla siebie jest, że Ja jestem historyą świata, i że ona moją jest własnością — to
już wychodzi poza chrześcijaństwo.
Zagadnienie pojęciowe: "czem jest człowiek?" zamienia się na: "kto jest człowiekiem?" a to pytanie samo sobie daje odpowiedź.
Mówi się o Bogu: "słowa 60 nie nazwą"; to samo można o Mnie powiedzieć: żadne pojęcie mnie nie wyrazi, nie wyczerpuje mnie nic, co za istotą mą podają; są to tylko wyrazy.
Podobnież mówią o Bogu: że jest doskonałym i że już nie jest powołanym do dążenia, do doskonałości. I to tylko o Mnie można powiedzieć.
Właścicielem jestem mocy mojej, a jestem nim wtedy, gdy czuję się jedynym. W jedynym nawet właściciel powraca do twórczej mej nicości, z której się narodził.
Jeżeli Ja na sobie, Jedynym, sprawę swą oprę, wówczas stanie na znikomym, śmiertelnym swoim twórcy, który sam się pochłania; a wtedy mogę powiedzieć:
"Sprawę moją na Niczem
oparłem".
II.
Jeżeli zbierzemy wszystkie aforyzmy, które na twórczość Nietzschego się składają i włożymy je pod prasę, żeby z nich wycisnąć czyste soki, i jeżeli te soki potem przerobimy
w tym zamiarze, aby z nich uzyskać jedną jedyną kropelkę kwintesencyi, to otrzymamy — zasadę egoistyczną.
Jest ona naczelną Nietzschego zasadą, jest związkiem tego, co nigdy niezwjązane, jest stosem kręgowjan w pozornie bezkościstej masie; jest delikatnie rozgałęzioną siecią naczyń
krwionośnych, które przetykają organizm.
<<Poprzednia 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 Nastepna>>