Jasnowidze i wróżbici
Przytem jednak Stirner zajrzał znacznie głębiej i osiągnął stanowisko bardziej nowoczesne od Nietzschego, bo i altruistyczne poznanie człowieka zaliczył do pierwotnych afektów z
pierwszej ręki, to znaczy, że człowieka stosownie do swej teoryi uczynił także właścicielem tych uczuć.
Ze swego wyłącznie spekulatywnego stanowiska Stirner odgadł ten pewnik nowoczesnej empiryi psycho-fizyologicznej, że afektywnie altruistyczne potrzeby człowieka objawiają się z tą
samą żywiołową i konieczną mocą, co czysto fizyczna potrzeba wyjścia poza siebie samego przez stworzenie potomka, — pewnik, który przedewszystkiem zdolen jest połączyć mostem
te tak rozdzielne dziedziny altruistycznego i egoistycznego na świat poglądu.
Całą oryginalną teoryę o pochodzeniu i istocie pojęć takich, jak: grzech i sumienie, zbrodnia i kara, znajdujemy już przed Nietzschem w głównych zarysach u Stirnera.
Skala stopniowania dla przymiotów ludzkiego charakteru, wynikająca z spekulacyi Stirnera i z studyów psychologicznych Nietzschego, zawiera w sobie nową etykę, tak indywidualną jak
społeczną.
Jednostka musi rozwijać w sobie zupełnie inne niż dotychczas strony, żeby urzeczywistnić ideał człowieka; a nawet musi w tym celu odwrócić do góry nogami to, co przez ciąg
wieków z pokolenia na pokolenie odziedziczyła, czyli musi przenicować zupełnie tę ekonomię Duszy, która mu drugą stała się naturą.
Tak samo stosunek do bliźniego, jako też zdeterminowana przezeń forma współżycia ludzi, musiałyby się oczywiście do nowej psychologii dostosować.
, Wojna i odwaga dokonały większych rzeczy, aniżeli miłość bliźniego", uczy Nietzsche.
II Stirnera czytamy:" Dlaczegoż wciąż czekać bezowocnie, aż ofiarność lepsze nam czasy przyniesie; dlaczegoż nie spodziewać się ich raczej po uzurpacyi?
Już nie od darzących, dających i miłosiernych przychodzi nam zbawienie, lecz od biorących, przywłaszczających (uzurpatorów), właścicieli".
<<Poprzednia 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 Nastepna>>